امروز پنج شنبه , 24 آبان 1403

پاسخگویی شبانه روز (حتی ایام تعطیل)

4,000 تومان
  • فروشنده : بانک تحقیق
  • مشاهده فروشگاه

  • کد فایل : 28196
  • فرمت فایل دانلودی : .doc
  • تعداد مشاهده : 8.2k

دانلود مقاله ويژگيهاي انسان كامل

دانلود مقاله ويژگيهاي انسان كامل

0 8.2k
لینک کوتاه https://mahanehtarh.pdf-doc.ir/p/6d45be7 |
دانلود مقاله ويژگيهاي انسان كامل

با دانلود مقاله در مورد ويژگيهاي انسان كامل در خدمت شما عزیزان هستیم.این مقاله ويژگيهاي انسان كامل را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود مقاله ويژگيهاي انسان كامل ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:مقاله در مورد ويژگيهاي انسان كامل

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:26 صفحه

قسمتی از فایل:

 اشرف مخلوقات بودن است زيرا كه انسان صاحب انديشه مي باشد و انديشيدن او ماحصل بار امانت الهي است كه در روز الست تنها او بود كه تقبل نمود و آن همان قوة تعقل است. لذا از آنجا دومين ويژگي انسان يعني امانت داري الهي بودنش شروع شد و نيز از آنجايي كه صاحب انديشه مي باشد با مشاهدة نظم موجود در خود به يك نوع شناخت انفس (دروني) دست مي يابد (خودآگاهي) كه مصداق كلام حضرت امير: ‹‹من عرف نفسه فقد عرف ربه›› و نيز با مشاهدة جهان طبيعت و پديده هاي طبيعي به ويژگيهاي جهان طبيعت پي مي برد من جمله نظم موجود در هستي لذا به يك نوع شناخت آفاقي دست مي يابد (خودآگاهي) لذا شناخت و آگاهي او منجر مي گردد كه قلبش ملتهب از عشق به خدا شعود كه در نتيجه آن شناخت و آگاهي اش به بينش و باور قلبي تبديل مي شود. و اين باور قلبي نسبت به خدا همان ايمان اوست و ايمان به خدا سبب مي گردد فرد آدمي اهل راز و نيز يعني عبادت گردد. حال كه به عبادت خالق مشغول گشت از ثمرة آن عمل كه ميوة درخت ايمان است يعني عمل صالح برخوردار مي گردد و اين جاست كه مورد تكريم و كرامت خداوند قرار مي گيرد يعني كسب سومين درجه يعني اميد.

 

 

ضرورت نبوت از ديدگاه متكلمان (علم كلام)

علم كلام يكي از شاخه هاي علوم اسلامي است و متكلمان كساني هستند كه به توضيح اعتقادات ديني و دفاع از آنها مي پردازند متكلم بزرگ شيعه سيد مرتضي است. او معتقد است عقل آدمي قادر به تشخيص خوب و بد (حسن و قبح) برخي امور مي باشد مثلاً مي داند عدالت خوب است و نيز مي داند ظلم و ستم بد است منتها عقل آدمي داراي محدوديتها و ناتواني هايي است. نخستي اين كه كليات اعمال را درك مي نمايد مثلاً مي داند سپاس گذاري از خداوند خوب است اما جزئيات آنرا نمي داند يعني اين كه با چه اعمالي از عهدة شكر او درآيد. دوم اين كه گاهي عقل آدمي به خدمت عواطف و احساسات او درمي آيد و دچار هوي و هوس مي گردد لذا قادر نمي باشد خوب و بد همة امور را بيابد پس خداوندي كه عالم به هر چيزي است و از محبوبيت هاي عقل آدمي آگاهي دارد. 

4,000 تومان